DO’s AND DON’Ts IN DAY TO DAY LIFE - PART 7

Even now people going to office can wake up and complete upto brahmayagnam and do madhyanikam in sangva kalam)between 8.24AM-10.48AM) and finish madhyanika pooja also. This is the relaxation now for office goers.  After returning from office, evening duties may be performed.  For all these one has to have the dedication and desire in the mind.

DO’s AND DON’Ts IN DAY TO DAY LIFE - PART 6

After meals a Brahmin has to read puranams and teach appropriate things for other varnas. Again in the evening after snanam sandhyavandhanam, opasana human, agnihothram should be done.  Then other evening poojas, vaisvadevam etc should be done and finally night tiffin.  On ekadasi one has to be very strict and if nothing is taken during the whole day it will bring more good. 

DO’s AND DON’Ts IN DAY TO DAY LIFE - PART 5

Then one has to again do ‘Snana’ for madhyanikam and do madhyanikam. After that do pithru tharpanam for liberations of forefathers, pooja, homam in fire, tharpanadhigal using water, for which he has to dedicate to the deities all those objects that he perceives with his five senses(pancha indhriangal).  By this one would have finished Brahma yagnam, pithruyagnam(tharpanam), Devayagnam (pooja, homam etc). By the time he finished all these 4 parts of the above period would have been over.  In pancha-yagnam there will be two yagnams viz., manushya yagnam and bhudayagnam which have  to be performed.

DO’s AND DON’Ts IN DAY TO DAY LIFE - PART 4

So if we take approx 6^o clock as surayodhayam, Brahmamurtham starts from 4^oclock.  The period between 4AM to evening 8PM is divided into 8 parts. In the first part of time we do Devayagnam.

DO’s AND DON’Ts IN DAY TO DAY LIFE - PART 3

We have already seen how the time is divided and what is ‘Nazigai’ etc.  60 Nazhigai constitute one day. i.e., 24 hours. One should get up atleast 5 Nazhigai (2 hours) before dawn (Suryodhayam).  There is a saying  ‘panca panca ushath kaale’ which means that 5 x 5 =25 Nazhigai.  In others, it is the period after dusk (suryasthamana)  of previous day.  The latter part of day consists of 30 Nazhigais (12hours) and out of which 25 nazhigais after sunset of previous day is what is referred to above.

DO’s AND DON’Ts IN DAY TO DAY LIFE - PART 2

Please refer to my posting in November 2011 about Samskarangal wherein it has been stated that there are 48 (40 + 8) ‘Samaskarangal’.   A gist of the some of the ‘samskarangal’ was written at that time and later I that some more topic may be included before attempting to go in detail about each.   People used to do all their duties earlier but slowly they are leaving one by one and more questions are asked than to obey the rules and procedures.   Now there is no duty performed for each varna and all of them are doing all the work.  They have to look for earning, better living and save for future and providing better opportunities for children. People also wonder if all samskaras  and nithykarmanustangal are possible to do and ask which one is most important, whether they would be able to do and what are all the samsakaras which are not possible now-a-days.

DO’s AND DON’Ts IN DAY TO DAY LIFE - PART 1

First and foremost follow the foot steps/activities of our poorvacharyas as much as we can (not as much as we want to).

Respect other Bhaagavathaas Irrespective of their birth, position, social status, caste etc as all devotees of God are to be treated as GOD HIMSELF.

Bhagavath/ Bhagavatha Apacharam happens in many ways.  It us very important that we don't commit such apacharam. Any bhagawatha apacharam is also considered as bhagavath apacharam.  LORD likes that His devotees are to be respected than HE himself.

IS THERE OTHER TYPES OF ACHAMANAM - 3 OF 3

The Achamanam is described in Smrits.  Another type of  Achamanam is prescribed by Shruti which is done at the end of Brahmayagyam, (after doing morning sandhyavandanam and reciting one vedic portion daily and purushasukta). This is described in the Taittirya Aranyaka (2^nd prasnam 15^th panchati).  Here also water is sipped thrice, lips are wiped twice, touch head, eyes, nostrils, two ears and the heart. This is called Shrouta Achamanam.  Here sipping of water and touching of various parts of body is without uttering any bhagwan nama.  Hence it is done while Brahmayagya only.  Touching of only 8 parts of body as against 12 parts in the previous Achamanam.  There is yet another type of Achamanam as per puranas where we touch various parts of the body uttering 24 names of Vishnu.

DO'S AND DON'TS OF ACHAMANAM - 2 OF 3

Achamanam is the simplest starting vaidika karmas but most significant one as no rituals can be started with out this and all rituals also ends with this mantra.

1	Keshava	Who takes many forms and represents  trimurthi
2	Narayanaya Namaha	Final refuge of nara or jiva
3	Mahavaya	Pathi of Mahalakshmi
4	Govindaya	One who can be attained by Vedic chanting
5	Vishnave	One who  pervades everywhere
6	Madhusudhanaya	Destroyer of madhu, demon(Tamoguna)
7	Trivikramaya	Measured universe in three foot steps
8	Vamanaya	Who gives as per one’s punya karma
9	Shridharaya	One who sustains Mahalakshmi
10	Hrishikeshaya	Who rules the senss
11	Padmanabhaya	Who has the lotus in his navel
12	Damodaraya	One who has the universe as his abode

WHAT IS ACHAMANAM - 1 of 3

Lord has so many names and our Rishis have identified 15 powerful names.  Out of this 3 are most used by us and we use it for Achamanam in our daily routine and both in the beginning and ending of all vedic religious rites.

Achamanam is nothing but cleaning the inner body.  It is a puriies both internally and externally. It  means taking a small quantity of water three times saying name of the Lord each time.  It energies our body and and help in maintaining good health.  It cleans the food pipe so that solid food passes through smoothly.

யாகம், த்யாகம், தர்மம், தொண்டு

காஞ்சி  மகான் பரமாச்சார்யார் உறையிலிருந்து….....

வேதம் என்றாலே முதலில் ஞாபகம் வருவது யாகம்தான். யாகமும் த்யாகமும் ஒன்றுதான். இங்கிலீஷில்கூட யாகம், த்யாகம் இரண்டையும் 'ஸாக்ரிஃபைஸ்' என்றுதானே சொல்கிறார்கள்? ஆனதால், வைதிகம் என்பது தன்னலமே கருதுவது என்கிற அபிப்ராயம் அடியோடு பிசகு. தன்னலத்தை முழுக்க த்யாகம் பண்ணுவதுதான் ஸநாதன தர்மத்தின் லக்ஷ்யம். இங்கே 'தர்மம்'என்பதே மதம். வேத தர்மம், ஹிந்து தர்மம் என்றாலே வேதமதம், ஹிந்து மதம் என்றுதான் அர்த்தம். இதே 'தர்மம்' பரோபகாரங்களில் ஒன்றான ஈகையாக நினைக்கப்படுவதை முன்பே சொன்னேன். அதனால் நம் மதமே பரோபகாரமானதுதான்.

கலி சாது ? KALI SADHU?

‘கலி சாது’ என்று வ்யாஸ பகவான் கூறியதை கேட்டு எல்லா சாதுக்களும் அதிர்சி அடைந்தார்கள். கலியில் தர்மம் அழியும் என்று சொல்கிறார்கள் அப்படி இருக்க இது எப்படி?. 

இந்த கலியில் நாம சங்கீர்த்தனம் ஒன்ரைச் செய்தே, நாம ஜபம் ஒன்றைச் செய்தே உய்ந்து விடலாம் என்று சொன்னார். ஆதலால் ஒவ்வொரு வைதிகனும் தனுது அனுஷ்டானத்தை தனது வர்ணத்துக்கும் ஆச்ரமத்துக்கும் ஏற்றார்போல செய்து வந்தால் நடக்க வேண்டியதை அந்தப் நாராயணன் பார்த்துக் கொள்வான். பிற யுகத்தில் மோக்ஷத்தை அடைவது கஷ்டம் ஆனால் இந்த கலியில் நாம ஜபமும், ஆசார்யன் மூலமாக சரணாகதி இவையே போதும், மோக்ஷத்தை அடைந்து விடலாம். 

"Kali sadhu " said vyasa bhagavan... All other sages were stunned... When it has been predicted that dharmas will deteriorate, how the greatest sage termed it as sadhu?

In the previous yugas, the methods of attaining moksham were different. That is by performing uncompromising tapas, yogam etc for longer period of time and strenuous efforts. But in this Kali yuga, ‘Nama Sangeerthanam’ or ‘Nama’ Jabam and sharanagathi (meek surrender)/surrender performed at the lotus feet of acharyan ensures the jeevan attained Moksham/Heaven.

எம தர்மன், யுதிஷ்டிரர் கேள்வி, பதில் / YAMAN AND YUDHISTRAR QUESTION AND ANSWERS

யட்சன்: மனிதனால் வெல்ல முடியாத பகைவன் யார்?
தருமர்: கோபம்.

யட்சன்: முடிவே இல்லாத வியாதி எது?
தருமர்: பேராசை.

HOW TO IDENTIFY A STROKE? SIMPLE 4 WAYS - ACT FAST

According to Neurological experts, if a person has had a stroke and receives treatment within 3 hours, they would be able to save them and return them to normal condition. All one needs to know is how to identify a stroke, and once you know it has happened - rush the person to the hospital immediately, so they can be saved in time.

So how do you identify a stroke?

At times, it can be quite hard to identify the symptoms of stroke. Unfortunately, this may lead to brain injury and death.

Today, neurologists recommend 4 simple steps to identify if the person has had a stroke:

1. Ask the person to smile.

2. Ask them to say a simple sentence and repeat it a few times.

3. Ask them to raise their arms above their head.

4. Ask them to stick out their tongue. If the tongue is crooked, meaning leaning to the right or left, that is a clear indication of stroke.

If the person has trouble doing ANY of these, call the emergency number right away and describe the symptoms so they send an ambulance.

Please share this important information, it may save someone one day.

SMALL SLOKA SERIES - BEFORE GOING TO BED

BEFORE GOING TO BED

To Listen, Please Click the Play button

रामं स्कन्दं हनुमन्तं, वैनतेय वृकोदरं |   

शयने यः स्मरेनित्यं, दुःस्वप्नस्तस्य नश्यति ||

ராமஸ்கந்தம் ஹனுமந்தம் வைனதேயம் வ்ருகோதரம்

சயநேன ஸ்மறேன் நித்யம் துர்சொப்பனம் தஸ்ய நஷ்யதி

Ramam skandam hanumantham  Vynatheyam Vrukodharam |
Shayane yasmarenithyam   Dhuswapnam thasya nashyath ||

Meaning:

 My salutations to Bhagawan Sri Rama, the protector of all, one who knows all, the descendant of the Raghu dynasty, the husband of Sita and the Bhagawan of the entire universe.

SMALL SLOKA SERIES - SARASWATI SMARANAM

SARASWASTI SMARANAM:

To Listen, Please Click the Play button

माणिक्य वीणं ऊपललयन्तिम, मधलासम मंजुळा वाकविलसम |

महेन्द्र नीलद्युति कोमलांगीं, मतंगा कन्याम् मनसां स्मरामि ||

மாணிக்க வீணாம் உபலாலயந்தீம் மதாலஸாம் மஞ்சுள வாக்விலாஸாம்
மஹேந்த்ர நீலத்யுதி கோமளாங்கீம் மாதங்க கன்யாம் மனஸாஸ்மராமி.'

Manikya Veenam Upalalayantheem, Madhalasam Manjula Vak Vilasam |
Mahendra Neeladyuthi Komalangeem,  Mathanga Kanyam Manasa Smarami ||

She who carries a melodious veena which is in symphony, she who has a beautiful lotus like face and melodious and sweet voice and smile She who shines like a beautiful sparkling jewel and is delicate and has a perfect figure I pray to her whole heartedly who is the daughter of Mathanga.
I meditate on Thee.

SMALL SLOKA SERIES - GURU BHAKTI

GURU BHAKTI 

To Listen, Please Click the Play button

अखंड-मंडलाकारम,   व्याप्तं येन चराचरम् |

तत् पदम दर्शिताम् येन,  तस्मै श्री गुरवे नमः ||

அகண்ட மண்டலாகாரம் வ்யாப்தம் யேந சராசரம் |
தத்பதம் தர்சிதம் யேந தஸ்மை ஸ்ரீகுரவே நம: ||

Akhanda-mandalakaram, Vyaptam yena characharam |

Tat padam darshitam yena,  Tasmai shri guruavenamah ||

Meaning:

(Which) pervades the entire unbroken form of the circle (of creation), moving and unmoving. To that beautiful and benevolent Guru through whom that  state was revealed (to me), salutations.

SMALL SLOKA SERIES - SVASTI MANTRA

இந்துக்கள் இதிகாச புராணங்களை பாராயணம் ஆரம்பிக்கும் போதும், முடிக்கும் போதும் இந்த சுலோகத்தை சொல்வது வழக்கம்.

To Listen, Please Click the Play button

स्वस्ति प्रजाभ्यां परिपालयन्ताम नान्येन मार्गेन माहीममहीस: |
गोब्राम्हणेभ्या शुभमस्तु नित्यम लोकः समस्त: सुखिनो भवन्तु ||

ஸ்வஸ்தி பிரஜாப்ய: பரிபாலயந்தாம் ந்யாய்யேன மார்க்கேண மஹீம் மஹீசா: |
கோப்ராம்ணேப்ய: ஸுபமஸ்து நித்யம் லோகா: ஸமஸ்தா: ஸுகினோ பவந்து ||

Svasti prajabhyam paripalayantham Naanyeana margena mahim maheesah |
Gobrahmanebhya shubamsthu nityam Lokah samastha sukhino bhavanthu ||

Meaning:

May there be well being to the people; May the kings rule the earth along the right path; May the cattle and the Brahmins have well being forever; May all the beings in all the worlds become happy;

SMALL SLOKA SERIES - SHIVA STUTHI

To Listen, Please Click the Play button

वन्दे शम्भुं उमा-पतिं सुर-गुरुं वन्दे जगत्कारणम्

वन्दे पन्नग-भूषणं मृगधरं वन्दे पशूनां पतिम् ।
वन्दे सूर्य-शशांक-वह्नि-नयनं वन्दे मुकुन्द-प्रियम्
वन्दे भक्त-जनाश्रयं च वरदं वन्दे शिवं शंकरम् ॥

வந்தே சம்பும் உமாபதிம் சுரகுரும் வந்தே ஜகத் காரணம்

வந்தே பன்னக பூஷனம் மிருகதரம் வந்தே பசூனாம் பதிம்

வந்தே சூரிய சசாங்க வாஹினி நயனம் வந்தே முகுந்தப்ரியம்

வந்தே பக்த ஜனாஸ்ரயம் ச வரதம் வந்தே சிவம் சங்கரம்

Vande Shambum Umapathim Sura Gurum Vande Jagatkaranam
Vande Pannaga Bhooshanam Mrugadharam, Vande Pasoonaam Pathim
Vande Surya Sasanka Vahni Nayanam, Vande Mukunda Priyam,
Vande Bhaktha Janasrayam Cha Varadam, Vande Shivam Sankaram

Meaning:
I  salute the great God Shambhu,  Who is the consort of Uma, Who is the teacher of Devas, I salute the cause of this universe, I salute who wears snake as ornament, Who carries a deer in his hand, I salute the Lord of all beings, I salute Him who has sun, moon and fire as eyes, I salute Him who is dear to Mukunda, I salute Him who is the refuge of his devotees, Who is the one who gives them great status, And I salute Shiva and Shankara.

HINDUS AVOID MARRIAGE BETWEEN SAME GOTRA. DO YOU KNOW WHY?

Science behind Gotra : (Genetics)

What is Gotra system ? Why do we have this ? Why do we consider this to decide marriages ? Why should sons carry the gotra of father, why not daughter ?
How does gotra of a daughter changes after she gets married ?
What is the logic ?

SMALL SLOKA SERIES - PANCHA KANYA STUTHI

PANCHA KANYA STUTHI

To Listen, Please Click the Play button

अहल्य द्रौपदि सिता  तारा मन्दोदरि तथा |

पन्चकन्यह् स्मरेन्नित्यम् महापातकनासनम्  ||

அஹல்யா திரௌபதீ ஸீதா தாரா மந்தோதரீ ததா 

பஞ்ச கன்யா: ஸ்மரேந்நித்யம் மஹாபாதகநாசனம்

Ahalya Draupadi Sita,Tara Mandodari tatha, l

Pancha kanya smarenityam, maha pataka nashanam ll

Meaning:

Mediating on the merits of the five great ladies, namely Ahalya, Draupadi, Sita, Tara and Mandodari, helps destroy even the greatest of sins!.

கர்மா என்றால் என்ன?

காஞ்சி மஹா பெரியவாள் உரையிலிருந்து
கர்மா என்பது காரியம். 

ஒரு வேஷ்டியை உண்டாக்குவதற்கு எவ்வளவு காரியங்கள் செய்ய வேண்டியிருக்கின்றன!பஞ்செடுத்து, கொட்டை பிரித்து, நூல் நூற்று, தறியில் நெய்து, சாயம் தோய்த்து - என்றிப்படி எத்தனை செய்ய வேண்டியிருக்கிறது? அதைப் போல அநேக காரியங்கள் பண்ணி ஒருவனை ஆத்மவித்தாக்க வேண்டும். குணத்தினாலும் சரீரத்தினாலும் சேர்ந்து, ஒன்றையன்று பரிசுத்தி பண்ணிக் கொள்ளும் முறையில் கர்மா செய்யவேண்டும். இப்படிப்பட்ட கர்மாவுக்கே ஸம்ஸ்காரம் என்று பெயர்.

SMALL SLOKA SERIES - VISHNU STUTHI

VISHNU STUTHI

To Listen, Please Click the Play button
 

शांता कारम भुजगशयनम पदमनाभं सुरेशाम |

विश्वधारम् गगनसदृशं  मेघवर्णम शुभांगम ||
लक्ष्मीकांतम कमलनयनम  योगीभीरध्यान गम्यम |
वन्दे विष्णूं भवभय हरम्  सर्व लोकैयक नाथम ||

சாந்தாகாரம் புஜகசயனம் பத்மநாபம் ஸுரேசம்
விச்வாகாரம் ககனஸத்ருசம் மேகவர்ணம் சுபாங்கம்
லக்ஷ?மீகாந்தம் கமலநயனம் யோகிஹ்ருத்தயான கம்யம்
வந்தே விஷ்ணும் பவபயஹரம் ஸர்வலோகைக நாதம்

Shanta Karam Bhujaga Shayanam Padmanabham Suresham |
Vishvadharam Gagana Sadrsham Megha Varnam Shubhangam ||
Lakshmi Kantam Kamala Nayanam Yogibhir Dhyana Gamyam |
Vande Vishnum Bhava Bhaya Haram Sarva Lokaiaka Natham ||

Meaning:

I adore Lord Vishnu who is the embodiment of peace, who sleeps  on the Shesha serpent,  whose navel is the source of the Lotus of the Universe,  whose complexion is swarthy like the clouds,  whose body shines with heavenly beauty,  who is the beloved of Goddess Lakshmi, whose eyes are like Lotus, who is meditated upon by the yogis,  who is the remover of the fear of the world-process, the cycle of birth and death.

SMALL SLOKA SERIES - GURU VANDANAM

GURU VANDANAM

To Listen, Please Click the Play button
   

|| गुरु वन्दन ||

ॐ अज्ञान - तिमिरान्धस्य ज्ञानञ्जन शलाकया |
चक्षुर उन्मिलितं येन तस्मै श्री-गुरवे नमः ||

|| குரு வந்தனம்||

அஞ்ஞான திமிராந்தஸ்ய ஞானஞ்ஜன ஷலாகயா |
சக்ஷுர் உன்மீலிதம் யேன தஸ்மை ஸ்ரீகுரவே நம: ||

|| Guru Vandanam ||

Om ajnana-timirandhasya jnananjana-shalakaya |
chakshur unmilitam yena tasmai shri-gurave namaha ||

அர்த்தம் / Meaning:

நான் அறியாமையின் இருளில் பிறந்தவன், எனது கண்களை ஞான ஒளியால் திறந்த எனது ஆன்மீக குருவிற்கு எனது வணக்கங்களைச் சமர்ப்பிக்கின்றேன். 

I offer my respectful obeisances unto my Guru,  who has opened my eyes, which were blinded by the darkness of ignorance, with the light of his knowledge.

SMALL S.S - GANAPATHI SANKATA NASHA STOTRAM

To Listen, Please Click the Play button
 

प्रणम्य शिरसा देवं गौरीपुत्रं विनायकम् । भक्तावासं स्मरेन्नित्यं आयुःकामार्थसिद्धये ॥ १॥  प्रथमं वक्रतुण्डं च एकदन्तं द्वितीयकम् । तृतीयं कृष्णपिङ्गाक्षं गजवक्त्रं चतुर्थकम् ॥ २॥  लम्बोदरं पञ्चमं च षष्ठं विकटमेव च । सप्तमं विघ्नराजेन्द्रं धूम्रवर्णं तथाष्टमम् ॥ ३॥  नवमं भालचन्द्रं च दशमं तु विनायकम् । एकादशं गणपतिं द्वादशं तु गजाननम् ॥ ४॥  द्वादशैतानि नामानि त्रिसंध्यं यः पठेन्नरः । न च विघ्नभयं तस्य सर्वसिद्धिकरः प्रभुः ॥ ५॥  विद्यार्थी लभते विद्यां धनार्थी लभते धनम् । पुत्रार्थी लभते पुत्रान्मोक्षार्थी लभते गतिम् ॥ ६॥  जपेद्गणपतिस्तोत्रं षड्भिर्मासैः फलं लभेत् । संवत्सरेण सिद्धिं च लभते नात्र संशयः ॥ ७॥  अष्टेभ्यो ब्राह्मणेभ्यश्च लिखित्वा यः समर्पयेत् । तस्य विद्या भवेत्सर्वा गणेशस्य प्रसादतः ॥ ८॥

ப்ரணம்ய ஸிரஸா தேவம் கௌரீ புத்ரம் விநாயகம் பக்தா வாஸம் ஸ்மரேந் நித்யாமயு: காமாத்த ஸித்தயே ப்ரதமம் வக்ர துண்டம் ச ஏகதந்தம் த்விதீயகம் த்ருதீயம் க்ருஷ்ண பிங்காக்ஷம் கஜவக்த்ரம் சதுர்த்தகம் ஸம்போ தரம் பஞ்சமம் ச ஷஷ்டம் விகடமே வச ஸப்தமம் விக்னராஜம் ச தூம்ரவர்ணம் ததாஷ்டகம் நவமம் பால சந்த்ரம் ச தஸமம் து விநாயகம் ஏகாதஸம் கணபதிம் த்வாதஸம் து கஜானனம் த்வாதஸைதானி நாமானித்ரி ஸந்த்யம்ய: படேந்நர: நச விக்னபயம் தஸ்ய ஸர்வஸித்திகரம் ப்ரபோ: வித்யார்த்தீ லபதே வித்யாம் தனார்த்தி லபதே தனம் புத்ராத்தீ லபதே புத்ரான் மோக்ஷõர்த்தீ லபதே கதிம் ஜபேத் கணபதி ஸ்தோத்ரம் ஷட்பிர்மாஸை: பலம்லபேத் ஸம்வத்ஸரேண ஸித்திம் ச லபதே நாத்ர ஸம்ஸய: அஷ்டப்யோ ப்ராஹ்மணேப்யஸ்ச லிகித்வாய: ஸமர்ப்யேத் தஸ்ய வித்யா பவேத் ஸர்வா கணேஸஸ்ய ப்ரஸாதத:

Prannamya Shirasaa Devam Gaurii-Putra Vinaayakam | Bhakta-[A]avaasam Smaren-Nitya-[A]ayuss-Kaama-Artha-Siddhaye ||1|| Prathamam Vakra-Tunnddam Ca Eka-Dantam Dvitiiyakam | Trtiiyam Krssnna-Pingga-Akssam Gaja-Vaktram Caturthakam ||2|| Lambo[a-U]daram Pan.camam Ca Ssassttham Vikattam-Eva Ca | Saptamam Vighna-Raajam Ca Dhuumra-Varnna Tatha(a-A)assttamam ||3|| Navamam Bhaala-Candram Ca Dashamam Tu Vinaayakam | Ekaadasham Gannapatim Dvaadasham Tu Gaja-(A)ananam ||4|| Dvaadashai[a-E]taani Naamaani Tri-Sandhyam Yah Patthen-Narah | Na Ca Vighna-Bhayam Tasya Sarva-Siddhish-Ca Jaayate ||5|| Vidya[a]-Arthii Labhate Vidyaam Dhana-Arthii Labhate Dhanam | Putra-Arthii Labhate Putraan-Mokssa-Arthii Labhate Gatim ||6|| Japed Gannapati-Stotram Ssaddbhir-Maasaih Phalam Labhet | Samvatsarenna Siddhim Ca Labhate Na-Atra Samshayah ||7|| Assttaabhyo Braahmannebhyash-Ca Likhitvaa Yah Samarpayet | Tasya Vidyaa Bhavet-Sarvaa Ganneshasya Prasaadatah ||8||

Meaning: